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三仙山风景区

和气大殿

供奉孔子,老子,释迦牟尼,体现三教合一、一团和气。三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融和。孔子代表的儒家彰显的是人与社会的和谐,老子代表的道家彰显的是人与自然的和谐,释迦牟尼代表的佛家彰显的是人与自我的和谐。释迦牟尼佛像是用近20吨重的缅甸水白玉精雕而成,孔子像、老子像分别是用紫铜镀金彩绘而成,气势雄伟 ,神态庄严。

蓬莱仙岛

三仙山之一,它取法于清代界画大师袁江、袁耀的《蓬莱仙境图》,经过建筑大师再创造、精心设计而成,整个景观大气磅礴、造型优美,深得中国古典建筑之神韵。它的创新是把中国古代文人所想象的带有浪漫主义色彩的理想境界变成了现实。

方壶胜境

三仙山之一,这组建筑汲取了圆明园建筑的精华,气势雄伟,风格独特,结构严谨,主体建筑分三排,充分展示儒、道、释的三教思想文化,独特的飞阁复道将整组建筑连在一起,雄伟壮观。

瀛洲仙境

三仙山之一,是按照元代大书法家赵孟頫《十八学士登瀛楼》图所再现。此建筑法度严谨,主体建筑周围分别有忠、孝、节、义、礼、仪、廉、耻八个翼亭,诠释儒家思想的精髓。

瀛洲书院

在三仙山风景区中,将瀛洲书院按照历史记载的规模重建,将这所清朝相当兴盛的书院展示给世人,并在其中收藏着大学、中庸、论语、孟子、孔子家语、四书五经以及诸多古今中外的名人著作,藏书总量达到54万多册,倾尽心力将其打造成为目前藏书量居前的藏书阁。

珍宝馆

展出木化玉、扬州漆器、红木家具等众多珍品。一楼大厅展出有两亿年历史的树化玉2000余吨,二楼展出历代名人墨宝,均为艺术珍品,三楼展出精美的扬州漆器、玉雕、木雕等中华传世瑰宝。

龙王庙

蓬莱地处沿海,最先尊崇龙王的正是那些出没风浪里的渔民和漂洋过海的船家。传说龙王能潜入海底,腾于天空,兴云布雨,人们希望龙王能体恤人间的苦衷,拯救世人于危难之中。蓬莱沿海民俗,每年元宵节期间为渔灯节,在这期间渔民们都敲锣打鼓、鸣放鞭炮、载歌载舞,到海边为龙王送灯。

木雕馆

这里的木雕展品是将近一亿元的收藏,非常的震撼。一进门闻到的是樟木特有的香味,这种味道对人体很有好处,这里的木雕展品不仅木料珍贵而且雕工精湛,全部采用千年以上的名贵木材,都是一整棵木材雕成的,有香樟木、花樟木、花梨木、黄金石柳木、巴西红檀木等,雕工是出自浙江东洋大师之手,每一件作品都需要雕刻大师用好几年的时间才可以完成,是艺术家心血与智慧的结晶。

万方安和

万方安和从上空俯视是佛教的吉祥符号万字形,这是以天下太平为意境的一组建筑景观,象征和平、和谐是一组性质独特、创意丰富的建筑景观。这里供奉的是六十甲子,全称是六十甲子元辰本命神,也称太岁神,一共六十位,他们是道教神仙体系的重要组成部分,在天界是完美无缺的神灵,他们降生人间,在各个历史时期是有血有肉有情有感的人。六十位太岁神都是道教伦理的典范,也都是道教徒为人处事的榜样。在道观中太岁神同三清、玉皇大帝等神仙排列在一起,由此可见,地位是相当高的。六十甲子太岁神出于北斗诸星君,随天干、地支循环往复,主管着个体生命的年岁运势,他们是与我们个体生命和生活时空关系相当密切的神灵。人们一般在岁初春节期间向当年太岁及本命太岁烧香或诚心叩拜,行善积德,以求得康宁平安,逢凶化吉。安太岁也叫做拜太岁,人们拜太岁是为了祈求太岁神保佑身体的健康平安和流年的大吉大利。同时对于本命年的人来说,也是提醒自己在本命年要小心谨慎,多做善事,注意冷暖,避免触犯太岁神,给自己带来疾病和灾祸。

楠木馆

楠木馆展出了由缅甸引进的金丝楠木。楠木是中国古典家具重要的木材之一,是一种软质木材,也是珍贵树种。在我国主要分布在四川、云南、广西、湖南、湖北等地。楠木的珍贵,在于它的“大器晚成”。楠木幼时生长很缓慢,是典型是阴生植物,60年后才进入它的黄金生长期。金丝楠木,树干直且节少,纹理顺而不易变形,千年不腐不蛀,所以名列硬木之外的百木之首。由于金丝楠木的光泽很强,在刨片时有明显的亮点,所以称之为金丝楠木,即使不上漆,也越用越亮。中国建筑中,金丝楠木一直被视为理想、珍贵、高级的建筑用材,在宫殿苑囿、坛庙陵墓中广泛应用。另外,楠木又是制作牌匾的良材,现在民间留传着不少木刻楹联和书房木刻对联,很多都是取材楠木,它具有经久而不变形的特点,其中以金丝楠木最为上乘。金丝楠木是国人引以自豪的瑰宝,国外的中国式园林,都是被指定使用楠木制作木结构的。金丝楠木已划归国家二级珍惜野生保护植物,虽未绝迹,但已难得一见,比黄金还要珍贵。如今,金丝楠木制品已经成为代表中国文化的古典收藏品。

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